“新乐府”运动的倡导者、现实主义诗人——白居易

唐代宗大历七年(公元772年)白居易出生于新郑(今河南省新郑县)，他的少年时代，是在颠沛流离、缺衣少食中度过的。“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东，田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”(《寄浮梁大兄》)。亲身经历了时代的苦难，对他成为关心百姓疾苦的诗人有很大影响。

白居易从小读书用功，“昼课赋，夜课书，间又课诗”，顾不上休息，甚至达到“口舌成疮，手肘成胝”(《与元九书》)的地步。刻苦努力，使他很早便显露出卓越的才华。据载，16岁那年他赴长安，携带诗文去拜谒名士顾况。开始顾况瞧不起这个初出茅庐的青年人，便拿白居易的名字开玩笑：“长安的米价很贵，‘居’不容易啊！”当他读到《赋得古原草送别》的“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句时，不禁连声赞叹，改口说道：“能写出这样的好诗，‘居’天下也不难啊！”这首诗一方面抒写了送别友人时的萧索心境，同时也表现出那种受挫不屈的壮志豪情，后世一直作为诗歌名篇广被人们传诵。

八年之久的“安史之乱”(755一763)是唐朝由盛而衰的转折点。这以后，藩镇割据，宦官专权，突厥、吐蕃侵扰继之而来。战祸不息，赋役繁重，经济凋敝，阶级矛盾日趋尖锐。一些士大夫为挽救唐王朝的衰微命运，便努力寻找解决社会问题的灵丹妙药，他们把文学作为政治斗争的武器，来宣传自己的改革主张。在这样的社会背景下，德宗贞元至宪宗元和年间(785一820)，逐渐兴起了以批判现实为宗旨的“新乐府”运动。

所谓“新乐府”，是一种自拟新题、抒写时事的乐府诗。元结、顾况首先继承汉乐府“缘事而发”的传统，写了许多揭露社会矛盾的作品，如《农臣怨》《囝》等，成为这个运动的先驱者。www.8188w.com贞元年间，张籍、王建、李绅等中坚力量，更积极地运用“新乐府”抒写民生疾苦。最后，白居易从创作到理论极力提倡，进一步发扬了杜甫诗歌的现实主义精神，在成就和影响上大大超过前者，而成为“新乐府”运动的核心和代表人物。

白居易的主要文学论著是《与元九书》和《新乐府序》，这也是“新乐府”运动的理论纲领。他旗帜鲜明地提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”所谓“为时”，就是主张文学要反映时代问题，为“补察时政”，变革社会弊端服务；所谓“为事”，就是“不空为文”，主张文学要反映与国家兴亡、百姓疾苦有关的事件。他标举“六义”，继承《诗经》以来的现实主义传统，批判“丽则丽矣，吾不知其所讽焉”的形式主义诗歌。他突破了传统儒家诗论“温柔敦厚”的限制，反对文学不问民间疾苦的现象。白居易这些进步的文学主张，对当时“新乐府”运动的蓬勃兴起及后代现实主义诗歌的健康发展，都有着不可估量的深远意义。

白居易毕生从事诗歌创作，现存诗歌2800余首，是唐代作品最多的。他曾把自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。讽谕诗170余首，以《新乐府》50首、《秦中吟》10首为杰作，在白诗中思想价值最高，尤被诗人所重视。这些诗作“篇篇无空文，字字必尽规”，直言不讳地揭露社会矛盾，勇敢无情地鞭挞政治弊端。有的反映统治者横征暴敛给人民带来的苦难，如《观刈麦》、《杜陵叟》、《采地黄者》；有的讥刺达官贵人荒淫无耻的生活，如《轻肥》、《歌舞》、《两朱阁》；有的反对穷兵黩武的非正义战争，如《新丰折臂翁》；还有的为被压迫妇女的悲惨遭遇而鸣不平，如《井底引银瓶》、《缭绫》、《上阳白发人》等。白居易诗中还有许多匕首般的警语，如“一丛深花色，十户中人赋”(《买花》)、“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”(《红线毯》)、“是岁江南旱，衢州人食人”(《轻肥》)等等锋利尖刻地抨击了社会的不合理现象。难怪宋人张舜民说：“乐天《新乐府》几乎骂”，这样大规模有系统地针贬时弊，抨击朝政，确实是前代乐府诗所没有的。

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