古代道家学者的哲学思想——朴素的辩证法

西汉一部具有道家学派思想的书叫《淮南子》，讲了一个故事：居住在边塞地方的一位老翁，一天，丢失了一匹马。邻人劝他不要难过，他却说：怎么知道这一定是祸呢？！不久，这匹马回来了，还引回来一匹胡马。邻人都前来道贺，老翁却说：这也不一定就是福呀!果然一天，他的小儿子骑着胡马玩耍，被摔下马背，折断了胳臂。邻人都觉得老翁真说对了，又纷纷替他难过。老翁反而很坦然地说：这也不一定就是祸吧?事隔不久，边境发生战争，年轻人都要当兵上战场，一些人去了再也没有回来，却唯独老翁的幼子以折臂之伤未愈而得以居家保全。

这个“塞翁失马”的故事，具有朴素辩证法的内容。它叫人在看待祸与福这一对矛盾着的事物时，不要静止地绝对地去看，而要从对立面的双方可以转化的观点辩证地去认识。这种思想究其根源，则还是要从老子和他思想的集中表现——《道德经》这本书说起。

老子及他的生平，还在当时就已经众说纷纭，莫衷一是。《史记·老子韩非列传》集中地介绍了几种说法。一种说法：老子姓李，名耳，又叫老聃，是春秋时期楚国苦县曲仁里(今河南鹿邑县)人。他曾经做过周王室的小官，负责管理图书、档案，并通晓天文、历史。另一种说法是：老子即老莱子，是楚国人，由于“当时世乱”，坚不做官，在蒙山过着“垦山播种五谷”的隐居生活。www.8188w.com再一种说法则是：周朝的太史儋即是老子。他曾经见过秦献公，还向献公畅言过天下离合的周期，预见将要出现大国争霸等。

现在，比较多的学者根据老子学说涉及到天文、历史，知识渊博这一点，加上其它原因，认为第一种说法可能比较贴近实际。而且，孔子可能还见过老子，向他问过“礼”。当时，老子教育了他一番。孔子回来曾对弟子们说：鸟，我知道它能飞;鱼，我知道它能游;兽，我知道它能走，因此，我都能够用相应的工具捉住它们。至于龙则不同了，我是不能够知道它怎么乘风云而上青天的，因此也就无从捉住它了。今天见到老子，给我最大的印象是，老子就象龙一样，他的学说是很难捉摸到的啊!

相传老子写过一本《道德经》。《道德经》又称《老子》。这部书文简义丰，通书5000字，是以歌谣形式和带韵文字写成的，其内容十分宏博，读起来发人深恩，意味无穷，脍炙人口。关于《道德经》的作者，一般认为即是老子，但是，也不排斥其中夹有某些战国时期道家学者的思想和文字。总之，可以说它是老子和由他创立的道家学派的最集中且有代表性的著作。

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